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sábado, 17 de septiembre de 2016
Lo más sabio que te puede decir el pensamiento es...
"En mi no busques la verdad".
Tampoco trates de encontrarla en ninguna imagen.
Ni en ninguna otra cosa que se desvanezca con el tiempo.
Antes de encontrar la verdad, la cual está en el fondo o espacio que contiene la experiencia inmediata, conviene tener claro qué es lo que no lo es.
Y el último pensamiento..."¿Eres consciente?"
Hoy les dejo una preciosa canción de mi tierra
Agur Euskal Herriari - Patxi Andion
https://www.youtube.com/watch?v=_ryRaXX4O7k
martes, 9 de agosto de 2016
Conclusión
La mente es como la meteorología, el mal tiempo, el buen tiempo y las tormentas no dejarán de producirse, pero no tenemos por qué perdernos en todos esos cambios meteorológicos. Sabemos donde refugiarnos para sentirnos protegidos, al calor y seguros cuando las cosas se pongan feas, aunque a veces...se ponen demasiado feas.
Es entonces, cuando nos sobrepasan las circunstancias, cuando llega el momento de darse cuenta hasta qué punto nos estamos resistiendo a la situación, o mejor dicho, a las emociones que nos provoca cierta situación, hasta qué punto nos contraemos o disociamos ante ella. A partir de ese darnos cuenta tenemos la oportunidad de aceptar la resistencia, la contracción. Y es en esa aceptación cuando puede salir a flote todo aquello de lo que nos estábamos defendiendo tanto.
Nosotros somos una contemplación, un mirar desde la quietud, un mirar la mente y los nudos que produce.
La meteorología te puede llevar a actuar o a contemplarla y esto último es una experiencia, no un pensamiento.
¿Es útil o ayuda el mantener el concepto de ego o "yo como objeto"? Al fin y al cabo esos conceptos no indican más que fenómenos mentales que van fluyendo en el mar de la consciencia.
El ego es pues un proceso, al igual que el organismo cuerpo-mente, al que tal vez también debamos de dejar de denominar "yo como agente", ya que éste más que un yo, o algo concreto, es un proceso.
El pensamiento "yo" no lleva a la experiencia. El verdadero yo no contiene ningún yo, no tiene lenguaje, existe en el silencio.
Por lo tanto, ya podemos ir tirando por la borda todos estos conceptos de "yo" a partir de este momento porque llegamos a la conclusión de que no hay ningún "yo" ni conclusión verbal y, por lo tanto, tampoco muerte.
Aleluya - Haendel
https://www.youtube.com/watch?v=YZ4B8uxBqCc
lunes, 25 de julio de 2016
Retiro espiritual radical
El retiro espiritual radical no es una experiencia interpersonal, sino una experiencia individual.
Los ejercicios espirituales definitivos no se hacen en "retiros", charlas, ejercicios grupales, ni en conversaciones con gurús. Ese tipo de experiencias lo que hacen es, más bien, anestesiar el ego, el yo neurótico, el cual espera condiciones menos favorables para ponerse en primera plana y ocultar la esencia que todos compartimos.
Bien es verdad, sin embargo, que lo que se denominan retiros espirituales pueden ser ocasiones para comprender y vislumbrar lo que es el espíritu o verdadero yo.
El ejercicio espiritual final es exponerse al peor enemigo, es decir, a "uno mismo", e intentar elevar el espíritu guiado por la comprensión y la intención de asentarse en la verdadera identidad, o sea, en la consciencia libre por la que todo discurre y todo se acepta; donde hay quietud, donde no hay aversión ni nada a lo que aferrarse.
Es asentarse en la zona de no-mente, es decir, en el espacio por donde transcurre la mente, por donde aparecen las formas siempre cambiantes, es el espacio que rodea y contiene a todo el miedo a la muerte y sensación de carencia; y ese espacio o capacidad es, en definitiva, el yo verdadero, el "ojo" que ve desde el silencio y la quietud.
Schubert "Serenade"
https://www.youtube.com/watch?v=ZpA0l2WB86E
domingo, 17 de julio de 2016
Lo que tiene más valor y cómo acceder a ello
Si tu mente decide condenarte, que es lo que suele pasar cuando otros deciden condenarte, desaprobarte, o no darte valor ni reconocimiento, ábrele las puertas a tu consciencia libre, a tu presencia, lo único valioso compartido por todos.
Hay algo más importante que si eres capaz o no eres capaz de hacer algo, que si tienes mucho o poco, que si sabes o no sabes, que si te sabes defender o no te sabes defender, que si aciertas o te aquivocas, que si pierdes o ganas, que si controlas o no controlas, que si te aceptan o rechazan, que si estás al día o desfasado; e incluso hay algo más importante que el amparo o el desamparo.
El Espíritu es algo que tiene más valor que la aprobación de cualquiera, el Espíritu es el testigo de todo, el testigo de ese "algo", del mundo, mundo compuesto por un conjunto de percepciones, pensamientos y sentimientos.
El secreto para acceder a Él, es decir, a la consciencia libre, es no reaccionar irreflexivamente ante la actividad de la mente y el mundo, o sea, ante las percepciones, pensamientos y emociones-sentimientos, todo lo cual va fluyendo siempre como las aguas de un rio. Asentamos nuestra atención en su contemplación y respondemos guiados por nuestra intuición.
Los movimientos mentales de atracción y aversión te sacan de la quietud, te alejan de lo que tiene más valor, te alejan del Espíritu.
No tienes por qué sentirte nunca desamparado; el Espíritu no te abandona ni te abandonará jamás.
Adagio en sol menor - Albinoni
https://www.youtube.com/watch?v=UeKI8L9nOsg
sábado, 25 de junio de 2016
Apuntar a la diana
En el momento de un "despertar" lo que más rabia da es el darse cuenta de que se ha perdido, durante un tiempo, la consciencia, es decir, una experiencia espaciosa, la consciencia libre que uno es, la presencia.
Cuando uno se da cuenta de que ha estado inconsciente suele sentir pena, pero ha de darse cuenta de que también es motivo de alegría por ser un momento de recuperación de la consciencia libre o presencia.
Tal vez hubo un reflejo condicionado establecido en la infancia en el sentido que muchas veces la llamada de atención a la consciencia del mundo provino de algún tipo de castigo o reproche.
Posteriormente fue de ayuda, tal vez, la vida familiar y la profesión, forzándole a uno, de alguna manera, a estar presente; pero fue un estar presente ante un estímulo apremiante; nadie estuvo interesado en que uno se identificara con el espacio, testigo o capacidad para todos los fenómenos.
A uno se le socializa para ser útil, cumplir su responsabilidad y alcanzar metas, logros, éxitos, placer, riquezas, no para ser feliz; la verdadera felicidad no está en el fortalecimiento del ego; está en apuntar bien a la diana, es decir, en la identificación con el espacio abierto de la consciencia.
Es inútil tensar el arco sin tener una diana a la que apuntar, por eso es tan importante tener una comprensión de lo que la diana es.
Y para terminar, una bonita parábola de origen desconocido:
Había una vez un anacoreta que se hallaba con un joven discípulo en mitad del desierto.
Al de un tiempo el joven se empezó a poner nervioso. Se hallaba inquieto.
El anacoreta le miraba y esperó al anochecer para preguntarle.
¿ Qué te pasa, querido discípulo ?
Y el joven le respondió "No sé...llevamos aquí ya bastante tiempo y no conseguimos nada, no llegamos a ninguna parte. Me parece que estamos perdiendo el tiempo. Aquí no lograremos nada"
El anacoreta le respondió, tras un silencio: "bueno..., ya sospechaba que era eso lo que te estaba preocupando. Es normal, pero te diré una cosa que casi nadie sabe. La vida no está en conseguir cosas, riqueza, posición, victorias ni notoriedad. La vida se asemeja más al tiro al arco. Todo el tiempo que emplees en apuntar a la diana no es tiempo perdido, como si empeñas toda tu vida en ello".
Y se dispuso a preparar la sopa para la cena.
Rafael San Andrés
lunes, 13 de junio de 2016
El sentimiento de abandono
Pintura de Krzysztof Powalka
El sentimiento de abandono proviene de la pérdida de algo a lo que uno ha estado apegado, un apego que suele ser facilitado por la ilusión de permanencia.
La ilusión de permanencia, es decir, la creencia o la necesidad de la inmutabilidad del mundo y de las relaciones, da lugar al apego, y éste, a su vez, refuerza la ilusión de permanencia.
El apego favorece la sensación de seriedad, de gravedad y nos lleva a la creencia de que la defensa es necesaria si se percibe alguna amenaza de cambio con respecto a aquél.
Hay que saber que el sentimiento de abandono, cuando llega, va a fluir, si lo dejamos, como todos los demás sentimientos, como el resentimiento, autocondena y cualquier otro, sea éste agradable o no.
La mayor complicación es el odio o aversión con que reacciona uno cuando se siente impotente ante el dolor, el miedo o la infelicidad en sus múltiples formas, cuando percibe cualquier tipo de amenaza de cambio de cualquier cosa, persona o situación a la que uno se siente apegado.
Lo que no queremos es vernos impotentes ante el dolor y el miedo, por lo que la mejor salida es no quedarnos impresionados y fijados en esos sentimientos y desplazar el foco de atención a otra parte, y qué mejor que fijarse en cómo van fluyendo las sensaciones, sentimientos y pensamientos ante nuestra presencia...hasta llegar a vivir plenamente una presencia consciente en la que todo dolor se irá disolviendo.
Kenny Rogers and Dottie West - Til I can make it on my own
https://www.youtube.com/watch?v=wcb1aMNWgeE
El sentimiento de abandono proviene de la pérdida de algo a lo que uno ha estado apegado, un apego que suele ser facilitado por la ilusión de permanencia.
La ilusión de permanencia, es decir, la creencia o la necesidad de la inmutabilidad del mundo y de las relaciones, da lugar al apego, y éste, a su vez, refuerza la ilusión de permanencia.
El apego favorece la sensación de seriedad, de gravedad y nos lleva a la creencia de que la defensa es necesaria si se percibe alguna amenaza de cambio con respecto a aquél.
Hay que saber que el sentimiento de abandono, cuando llega, va a fluir, si lo dejamos, como todos los demás sentimientos, como el resentimiento, autocondena y cualquier otro, sea éste agradable o no.
La mayor complicación es el odio o aversión con que reacciona uno cuando se siente impotente ante el dolor, el miedo o la infelicidad en sus múltiples formas, cuando percibe cualquier tipo de amenaza de cambio de cualquier cosa, persona o situación a la que uno se siente apegado.
Lo que no queremos es vernos impotentes ante el dolor y el miedo, por lo que la mejor salida es no quedarnos impresionados y fijados en esos sentimientos y desplazar el foco de atención a otra parte, y qué mejor que fijarse en cómo van fluyendo las sensaciones, sentimientos y pensamientos ante nuestra presencia...hasta llegar a vivir plenamente una presencia consciente en la que todo dolor se irá disolviendo.
Kenny Rogers and Dottie West - Til I can make it on my own
https://www.youtube.com/watch?v=wcb1aMNWgeE
miércoles, 18 de mayo de 2016
El sentido del yo, psicoterapia y meditación
El yo imaginario es el sentido del yo puesto en un personaje imaginario que se presenta en la ensoñación diurna.
El yo como defensa es el sentido del yo puesto en el "no", en la reacción de rechazo, en la aversión, en la condena...es un puño cerrado en contraposición a la mano abierta. Es el sentido del yo puesto en la sensación de control, de superioridad, de poder...El "no" es necesario a veces para la supervivencia, pero la identificación con él da lugar a lo que podemos denominar un fortalecimiento del ego.
El yo social es el sentido del yo puesto en el personaje que te vincula a los demás, uno asume la responsabilidad de su rol ante los demás y sus emociones básicas son el miedo y el deseo en relación a la defensa de su autoimagen.
El yo imaginario, el yo como defensa y el yo social formarían lo que hasta aquí hemos denominado "yo como objeto" o ego.
El "yo como experiencia" es el sentido del yo puesto en el testigo, en la consciencia.
La psicoterapia tiene como objetivo mejorar el "yo social"; vía regia para mejorar la autoconfianza y la autoestima.
Para Karen Horney el yo verdadero es el despligue de las propias potencialidades realizadas a través del yo social, lo que el psicoanálisis de hoy en día denomina "la construcción de la subjetividad".
La meditación te conecta con el "yo como experiencia". En la meditación la atención se repliega sobre sí misma. El objetivo no es hacer algo, sino estar despierto, es decir, estar atento a la consciencia misma.
Una actitud meditativa te ayuda a comprender que las emociones se van regulando a través del inconsciente por motivos normalmente desconocidos y te lleva a aceptar los reajustes dejándolos fluir sin resistencia ni análisis; esa es la clave.
Las informaciones de lo que está pasando se podrían recibir, ocasionalmente, por flashes intuitivos, no tanto a través de pensamiento analítico.
Celtic Woman - Jesu Joy of Man's Desiring
https://www.youtube.com/watch?v=iPeVIuRjUi4
domingo, 27 de marzo de 2016
Culpable...¿De qué?
Venimos a este mundo con un tesoro en nuestro interior; todas nuestras capacidades y potencialidades pero, algunas veces, junto con este tesoro hay quien viene a este mundo con un "puñal" clavado en el corazón.
En este caso, la tragedia consistiría en que, en vez de explorar y desarrollar su propio tesoro, el individuo gastaría su vida tratando de amortiguar, como sea, su "insoportable" dolor.
Un corazón dolorido sólo puede amar si uno deja que su dolor se manifieste y fluya, y deja el caminante de sentirse culpable.
Tal vez, al final, no se sienta culpable por la razón que cree.
Daydream believer - Monkees
https://www.youtube.com/watch?v=nU615FaODCg
jueves, 31 de diciembre de 2015
Noche vieja
El dolor primordial se compone principalmente de impotencia, frustración, indefensión, sentimiento de inferioridad, de soledad, miedo, tristeza y dolor. También se pueden añadir ideas o frases como "eres tonto" "eres malo" "no te sabes defender" "tendrías que haberlo evitado" en relación a aquellas personas o situaciones que lo reactivaron.
El rechazo de este estado emocional genera rabia apartándole a uno aún más de la quietud del espíritu y dejándole al individuo pegado a su dolor y con la necesidad de resarcirse en el futuro a través de una victoria vindicativa.
La aceptación del dolor primordial, dándole espacio, y el perdón, no reaccionando ante él, hace que fluya.
¡Feliz noche vieja y próspero año nuevo!
Auld Lang Syne - Lea Michele
https://www.youtube.com/watch?v=cKtQS_prDh0
jueves, 24 de diciembre de 2015
Noche de paz, noche de fe
Yo soy quien ve, no quien es visto. Yo no soy porque se me experiencie, yo soy porque experiencio. Yo no soy lo que dictaminan mis circuntancias en un determinado momento. Ni siquiera soy lo que mi mente interpreta sobre mis circunstancias.
Yo soy aqui y ahora, una consciencia abierta a todos los fenómenos que aparecen ante ella, incluido este organismo cuerpo-mente que proyecto al mundo; ésa es la identidad que nos libera; ése es mi principio absoluto, mi fe.
Feliz Navidad
https://www.youtube.com/watch?v=F_EG6QtRIhA
viernes, 18 de diciembre de 2015
Después de las palabras y el esfuerzo, una oración
Han sido cinco años de intentar explicar lo inefable y tratar de practicarlo. Ha llegado el momento de la oración; ha llegado el momento de postrarse en tierra y pedirle humildemente al Gran Espíritu del Universo que nos habite, aunque no seamos dignos. Son muchas nuestras debilidades y pretensiones; mucha la inercia, la inercia de esta frágil mente a la que nos agarramos desesperantemente creyendo que un día podremos compensar, a través de ella, todo el dolor acumulado. Gran Espíritu, danos fuerzas para aceptar todos los desafios emocionales que se nos vayan presentando a lo largo del camino. Te pido que seamos capaces de dejarnos inundar de tu paz, de tu luz, de tu grandeza. Yo no soy digno de que me habites pero te ofrezco este ilusorio ego que me ha servido y aún me está sirviendo de refugio.
Loreena McKennitt Full Circle subtitulada esp
https://www.youtube.com/watch?v=SJNGYxz94AY
viernes, 11 de diciembre de 2015
Discernimiento espiritual
Está lo que es real y lo que es ilusorio o transitorio. Nuestro trabajo es con la discriminación, con el discernimiento entre lo permanente y lo impermanente, es una práctica continua de observación. Es la visión de aquello que está detrás de la forma.
Asi pues, el verdadero discernimiento espiritual es la facultad de la mente de discriminar entre lo real y lo irreal, entre lo que es eterno-imperecedero y lo que es efímero-caduco; se podría decir que es el "suicidio" de la mente, ya que es el reconocimiento por parte de ésta de que ella misma es un constructo inconsistente.
Hay tres metáforas que nos pueden llevar a una experiencia de comprensión de la discriminación entre lo que es real y lo que es ilusorio o transitorio: "espacio-objetos", "consciencia-imagen en el espejo" y "pantalla-película".
El "suicidio" de la mente fue bellamente expresado por San Juan de la Cruz en su noche oscura del alma; fue el gran dolor que tuvo que contemplar su consciencia al final del camino antes de verse inundado por la luz del Espíritu.
The Dark Night of the Soul - Loreena McKennitt https://www.youtube.com/watch?v=wNetL4qCKT0
jueves, 3 de diciembre de 2015
Es más importante el caminante que el santo
El camino comienza con el discernimiento espiritual, el cual consiste en discriminar lo verdadero de lo efímero, o sea, ser consciente de ser consciente, es decir, de lo que permanece.
Darse cuenta de que todo lo que existe para la percepción está destinado a desaparecer. Saberlo intelectualmente no es suficiente, hay que recordarlo lo más posible, ponerlo en práctica con intensidad en la vida diaria.
La clave es re-descubrir e identificarse con quienes somos realmente, o sea, la consciencia abierta, el origen y contenedor de un mundo en perpetuo cambio.
El caminante debe estar al corriente de los grandes desafíos que irán presentándose a medida que vaya progresando.
Dante´s Prayer - Loreena McKennitt https://www.youtube.com/watch?v=K8_a0_e8I1g
viernes, 28 de agosto de 2015
¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy?
El "yo como agente" tiene las respuestas, es decir, sabe lo que es, de dónde viene y a dónde va, pero a nuestro consciente no le es dado conocerlas debido a la construcción del "yo como objeto" o ego, también llamado yo social o yo falso.
Todas esas respuestas se hallan dentro de la misma incognoscibilidad en la que se encuentra el "yo como agente".
A medida en que el "yo como experiencia" se va abriendo paso entre el "yo como objeto" o ego, debilitándole o reduciendo al ego a la mínima expresión, los secretos y respuestas del "yo como agente" se van desvelando.
Vean qué emocionante
https://www.youtube.com/watch?v=dm6Nccy6QnQ
domingo, 23 de agosto de 2015
Una experiencia que ilumina el Espíritu
La percepción de la siguiente experiencia no verbal te ayudará a despertar:
"En el espejo no hay un reflejo de ti, sino que en ti hay un reflejo del espejo y todo lo demás"
Esta frase no es más que un dedo o señal que apunta hacia el yo como experiencia o Espíritu.
Al final uno llega a darse cuenta de que el sujeto no es nada que se mueva o cambie, sino que es la quietud de la consciencia libre.
Tú no eres consciente de nada, sino que hay una consciencia que es testigo de ti, de tus pensamientos, imágenes, memoria, emociones y percepciones.
Ésta es la médula de toda forma de meditación, pero ¡ojo! el "demonio", o ego, a través de una multitud de pensamientos "esperanzadores", se intentará colar por la puerta de atrás.
https://www.youtube.com/watch?v=KnQGs24U1e8
lunes, 4 de mayo de 2015
La dificultad de estar solo
La dificultad de estar solo, y más sin hacer nada, no es porque a uno no le guste encontrarse consigo mismo, sino porque el medio para encontrarse consigo mismo, o sea, el momento presente, suele ser percibido de forma negativa, porque no añade nada a nuestra historia personal o ego y, por lo tanto, consideramos que no viene a cuento o es aburrido.
Estar despierto, si algo significa, es que uno es capaz de ponerse en contacto con lo que uno es de verdad y vivirlo, o sea, mantener la presencia; pero mantener la presencia no es fácil porque "no viene a cuento", lo cual quiere decir que estar despierto es pasar del cuento, o sea del ego, sea éste de poca importancia o grandioso.
También habría que considerar que la presencia, y más cuando se está solo, les puede poner a algunos más cerca de la herida primordial o existencial, pero la herida sólo somos nosotros en la medida en que nos identificamos con ella, el fondo o contenedor de la herida es nuestra esencia, nuestra naturaleza más profunda, lo que somos en realidad.
Si diriges tu atención a tu "yo como experiencia", o sea a tu presencia, no habrá mal que pueda tocarte, el único enemigo a quien debes temer es a tu "yo como objeto" o ego con sus críticas despiadas; por lo tanto, es importante darse cuenta de nuestra actitud hacia el presente, el cual es la puerta de entrada a la percepción del "yo como experiencia".
Estar solo es una buena oportunidad para ello, para vivirnos como experiencia, lo cual es fuente y contenedor de todos los objetos perpetuamente cambiantes de este mundo, incluido nuestro "yo como objeto" o ego.
https://www.youtube.com/watch?v=SXcTHNMBWms
sábado, 7 de febrero de 2015
¿Quid est veritas? - ¿Qué es la verdad?
Pintura de Nikolai Ge
Entonces comencé mi búsqueda, cuando, en mi infancia, le escuché a mi padre repetir, en diversas ocasiones, la pregunta que Poncio Pilato le dirigió a Jesús: "Quid est veritas".
Busqué la respuesta en la Psiquiatria y no la encontré.
La respuesta tenia que estar en el centro, y no en todos los "objetos" en los que la Psiquiatria estaba interesada; en realidad una ciencia sólo puede estar interesada en objetos.
La respuesta debía de estar en el sujeto, y de ello empecé a ocuparme hace veinte años.
Con respecto al espíritu hay que tener claro que se trata del yo como experiencia, la identidad verdadera, consciencia espaciosa que abarca el presente, capacidad para el mundo "externo" e "interno".
Los conceptos de consciencia, espacio e identidad son fundamentales para comprender y no despistarse por el camino. Se trata del "yo como experiencia", en realidad, el único yo real, testigo de las vicisitudes y finitud del mundo de los objetos, incluido el "yo como objeto" o ego.
El propósito de la vida, tal y como lo vienen proclamando todos los sabios que ha dado la Humanidad a lo largo de los últimos siglos, es identificarse con el sujeto o espacio de la experiencia, con la Verdad.
Et veritas liberabit vos - y la verdad os liberará
https://www.youtube.com/watch?v=LMuBvY7yaio
Entonces comencé mi búsqueda, cuando, en mi infancia, le escuché a mi padre repetir, en diversas ocasiones, la pregunta que Poncio Pilato le dirigió a Jesús: "Quid est veritas".
Busqué la respuesta en la Psiquiatria y no la encontré.
La respuesta tenia que estar en el centro, y no en todos los "objetos" en los que la Psiquiatria estaba interesada; en realidad una ciencia sólo puede estar interesada en objetos.
La respuesta debía de estar en el sujeto, y de ello empecé a ocuparme hace veinte años.
Con respecto al espíritu hay que tener claro que se trata del yo como experiencia, la identidad verdadera, consciencia espaciosa que abarca el presente, capacidad para el mundo "externo" e "interno".
Los conceptos de consciencia, espacio e identidad son fundamentales para comprender y no despistarse por el camino. Se trata del "yo como experiencia", en realidad, el único yo real, testigo de las vicisitudes y finitud del mundo de los objetos, incluido el "yo como objeto" o ego.
El propósito de la vida, tal y como lo vienen proclamando todos los sabios que ha dado la Humanidad a lo largo de los últimos siglos, es identificarse con el sujeto o espacio de la experiencia, con la Verdad.
Et veritas liberabit vos - y la verdad os liberará
https://www.youtube.com/watch?v=LMuBvY7yaio
lunes, 2 de febrero de 2015
Del infierno al paraiso
Entre la ensoñación diurna y el odio-desprecio de si mismo (infierno), es preferible quedarse con lo primero.
Cuando salimos de la ensoñación o los pensamientos, una vez instalados en el presente, si queremos contactar con el espíritu, es importante dirigir la atención a la consciencia misma, consciencia espaciosa, la cual está en silencio y quieta; la luz a la que no alcanza ninguna ansiedad ni dolor.
Si nos quedamos ahí el tiempo suficiente notaremos cómo nos va inundando una paz inexplicable; más tarde, las ideas y acciones van saliendo del alma.
Para mantener la atención en el ser, en momentos difíciles, nos podemos ayudar con algún tipo de mantra adecuado a la cultura de cada uno. En occidente una simple oración tradicional sería suficiente.
De esta manera nos convertimos en capacidad para el mundo, en el yo como experiencia, lo más profundo de nosotros, lo que fuimos antes de salir del paraiso.
https://www.youtube.com/watch?v=KJhm9gO1fbY
sábado, 31 de enero de 2015
¿Para qué sirve estar iluminado?
Existe una idea que consiste en que el despertar o iluminación está relacionado con la notoriedad y la importancia social, con un reconocimiento de ser especial o con el éxito en general.
Pasamos por alto la idea de que un campesino anónimo podría estar iluminado, así como un condenado en el corredor de la muerte o un prisionero en un campo de exterminio.
Estos son algunos ejemplos en mitad de muchos otros casos de gente iluminada que pasa desapercibida y que ni siquiera sería capaz de explicar su estado despierto de consciencia.
Estando realmente iluminado puede que a uno no le quieran más, puede que no sea reconocido en absoluto o puede que no se cumplan sus sueños, pero estas cosas no le importarían demasiado. Puede que incluso siga con las mismas limitaciones personales, pero sería capaz de perdonárselas.
Entonces me preguntarán ¿para qué sirve estar iluminado?
Para no sufrir más de la cuenta y liberar al yo verdadero, sabiendo que uno descansa en la única verdad absoluta, lo único estable a lo largo del tiempo, sabiendo que uno es abertura al mundo, libre de la ilusión de ser algo definido y, por lo tanto, cerrado.
En estado despierto, a la ilusión del ego social se la reconoce como tal y se la utiliza para las relaciones interpersonales, dejando que el yo verdadero se vaya expresando, desde el inconsciente, en el proceso mismo de vivir. El espíritu se manifiesta en cada momento, en el día a día, en este mismo instante.
Vean qué bonito
https://www.youtube.com/watch?v=tAjFnJuk1Aw
viernes, 23 de enero de 2015
Miedo a descorrer el velo
La identificación con la mente es la identificación con una auto-imagen, con la voz interior, con los procesos de pensamiento, emoción y memoria, y con la función disociativa de ensoñación diurna.
Todo ello es una identificación compensatoria por la convicción de ser insuficiente, convicción proveniente de la angustia básica sentida en algún momento de la infancia.
Es la imaginación la que se encarga de rellenar con contenido "conveniente" todo el movimiento de la mente con la que nos identificamos.
Entre nosotros y el mundo se encuentra el velo del ego o "yo como objeto", con todas sus identificaciones de todo tipo.
El ego son todas las identificaciones que realiza un ente humano, "yo como agente", que le apartan de su ser. En realidad, hasta el "yo como agente", el ente que somos, no es más que una parte más del mundo que se presenta fugaz ante lo más profundo de nosotros, el ser o "yo como experiencia", esa consciencia espaciosa, informe, ese silencio y quietud ante el cual el Universo baila.
En otro apartado hemos diferenciado un ego neurótico, un ego social y un ego personal.
El ego personal es el que se alberga en un ente humano saludable con una buena autoestima y bien adaptado a su medio ambiente, pudiendo en estas condiciones realizar sus potencialidades. Este es el objetivo habitual de los diferentes tipos de psicoterapia.
Sin embargo sólo una crisis existencial puede dar lugar a un inicio de acercamiento al ser.
Nos da miedo descorrer ese velo en las crisis porque creemos que detrás no hay nada.
Tal vez más allá se encuentre lo sagrado
https://www.youtube.com/watch?v=v1mQT1u_45I
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