Parece ser que Ramana Maharsi estableció el grado de ausencia de pensamiento como criterio de progreso espiritual.
Adyashanti sugiere que el camino espiritual tiene más que ver con la soledad, no necesariamente soledad física, que con la compañia de personas con las que hallar un acuerdo sobre el tema.
Yo añadiría que el ser capaz de despertarse como "yo como experiencia", por la mañana, en el momento de pasar del sueño a la vigília, serviría como criterio práctico.
Hacerse presente llegaría a ser como un refugiarse en uno de esos burladeros de una plaza de toros; de toros tan peligrosos como son los pensamientos. Uno se da cuenta de esto cuando ya está harto de sufrir o de ser "adicto" a ellos.
Alguien está despierto en la medida que se encuentra identificado con su "yo como experiencia".
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